La bitácora

Por : Ebrahim Asvat

Hay autores que te rompen el esquema mental.  Y es algo necesario para saber que nuestras mentes están estructuradas desde pequeños y llevan con ellos una forma parcializada de ver el mundo,  prejuicios inculcados,  un patrón de conducta condicionada. Algunos de esos comportamientos o juicios se encuentran tan asimilados y  lo damos como un hecho.

Fue a través de filósofos  como Roland Barthes,  y Críticos Culturales como Stuart Hall donde aprendí como las imágenes pueden representar subliminalmente una condición de dominio o superioridad racial  o una farsa muy bien estructurada.   ¿Y cómo reaccionamos ante ella?

Un soldado negro o hindú enlistado para pelear en la Segunda Guerra Mundial para el ejército inglés o francés. ¿Qué te dice esa imagen conociendo a ese mismo país por la cual dices  defender con tu vida  te considera un no-ciudadano inglés o francés sin derechos de ciudadanía y a un status de inferioridad?

Con Lacan y Zizek aprendí a ver los giros del lenguaje y como obtener distintas interpretaciones.   Marx, Gramsci, Said, las relaciones de poder y la visión eurocéntrica del Oriente que prevalecen en  la mayoría de los textos académicos.  ¿ Qué hay detrás de una proposición o tesis? ¿ Desde qué perspectiva analiza al objeto de su estudio?  ¿Cuáles son las relaciones de poder o supremacía que implícitamente prevalecen en sus conclusiones? Estamos constantemente bombardeados de visiones de superioridad racial,  religiosa,  y eurocéntricas que sin hacer un alto al análisis pasan desapercibidos y nos convertimos en meras ovejas de un rebaño ajeno.

Y ese bombardeo se disfraza en todos esos contenidos culturales que recibimos a diario y nos hace ver a los adversarios del imperio (EUA, Europa, Rusia)  como adversarios nuestros.  Nos adherimos a los prejuicios de ellos y descontamos cualquier posibilidad de adscribirnos un criterio propio.

Yo crecí creyendo que los cowboys eran los buenos y los indios los malos.   Matar a los indios un acto de justicia y de supervivencia de los inmigrantes anglosajones.   Las películas eran de cowboys o de la segunda guerra mundial donde terminas odiando no a los nazis sino a los alemanes.   Los imperialistas tenían razón frente a los chinos en los “55 días en Pekín”.  Los ingleses en “Khartoum” frente a los Árabes Sudaneses.  Que Lawrence de Arabia luchó por la independencia de los árabes cuando fue el predecesor de la repartición territorial del mundo árabe entre ingleses y franceses.

Todas estas películas épicas me distorsionaron mi estructura de pensamiento y  requirió el estudio a través de las obras de pensadores de la periferia o pos colonialistas. Sin mi curiosidad por el conocimiento jamás habría entendido como nuestras mentes a través de los medios informativos y académicos recoge un pensamiento eurocéntrico, colonialista, de superioridad del hombre blanco sobre las demás razas o grupos sociales.  Como también una cristianidad mal interpretada ha visto a las religiones del mediterráneo (judaísmo e islam) con ojos de persecución y desprecio.

El estudio de los pueblos y las civilizaciones bajo distintos grados de desarrollo frente a la superioridad de la denominada “occidental o europea”.    Nada de esto lo interpreto con un carácter de desprecio sino como una forma de entender como en la mayoría de los casos somos objeto de estudio por otros a través de sus ojos, bajo el prisma del cristal ajeno y en ocasiones con claro deseo de reflejar nuestro carácter de objeto a la luz del sujeto que nos analiza y diserta.    Sin la lectura y la búsqueda del conocimiento nada de eso hubiese sido posible.